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《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不内涵的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。

或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、***、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。

是文明促成了孤独吗？还是人的内心本来就属于孤独？

“怎么时间老是在打转转啊？”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。

在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。

自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。

自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。

当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。

自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。

怎样在高中作文里用到加西亚

2、鲜活、生动的口语；3、典型的人和事；4、精辟而独到的见解；5、精彩的描绘片断；6、颇有特色的顺口溜……在此基础上，我们要对摘抄的材料进行细致的体会和玩味，以加深理解和记忆，这是在积累中比摘抄更进一步的环节。

要想恰到好处地把积累的材料用于作文，体味程度深浅起着至关重要的作用。

如果只摘抄不体味评点，那么材料再多也只是“死水一潭”，很难得心应手，随意驱遣，这也就失去了积累的意义。

相反，如果在体味上下功夫，那么这些材料将变成活生生的“士兵”，随叫随到，信手拈来，从而使自己的文章“活”起来。

二、学会拟题现在很多作文题目是半命题或话题作文，如何想一个不落俗套的标题，选一个让自己有话可说的话题，是作文取得成功的重要环节。

如写秋天的作文，常见题目可能为“秋景”、“秋思”等，题目既大又空，很不好写。

若改为“我和秋天有个约会”，就会好写一点，而且读者见此题目定会为之心动，欲一读而后快。

对于这一类作文题的拟题，我们可以采用如下办法：扩展法，就是在所给题目或关键词前面或后面加上适当的词语，使所给话题更加具体，从而降低写作难度，比如“笑容”前加上“售货员”，变成“售货员的笑容”；修辞法：可以运用修辞手法，把你所想讲的意思用比喻、拟人、夸张、对比等方法表达出来，比如“传统与时尚”；想象法，给你的题目插上想象的翅膀，让人耳目一新，比如“假如我是市长”、“文具盒里的聚会”；悬念法：构筑悬念，比如“石油埋藏在哪里？”“18岁，在想什么？”以此引起读者阅读文章的兴趣。

三、多做片段作文练习片段作文练习是练习作文的好办法。

可以不拘形式，比如以接龙游戏方式每个人写一段文字，最后连成一篇文章，比如以某个老师、同学为模特，用文字给他“画像”，或者找其他同学的作文来修改，达到如叶圣陶老先生所讲的“说明的话，要使它显豁；如是抽象的话，要使它最妙省；意在***，则使它具有***力；意在描摹，则使它含有最好的生动态……”的效果。

这里列举只是作文中常用的一些训练方法，摘抄是基础工作，拟题构思是总体设计，片段作文是实践。

大家多多练习，定会有所收获。

当然，更多的作文技巧，还要靠你自己在实践

加西亚.马尔克斯为什么要写《百年孤独》

展开全部《百年孤独》是一部极其丰富的、多层次的小说，它可以有多重解释。

它是一部关于霍塞·阿卡狄奥·布恩狄亚几代子孙的家庭编年史；它描写了一个象征着马尔克斯故乡阿拉卡塔卡的小镇马孔多的时代变迁；同时也是哥伦比亚、拉丁美洲和现代世界一个世纪以来风云变幻的神话般的历史。

从更深远的意义上说，它是西方文明的一个总结，从它的源头古希腊神话、荷马史诗、《创世纪》中的创世神话开始，带着对蒙昧状态的伊甸园和净土世界那种质朴和纯洁的深深的怀念。

读者从作品中读到，这部编年史是一个吉卜赛智者用梵文写的手稿只有布恩狄亚家族的最后的一个男人才能译解，并且只有在每一个读者单独读它时，才能理解它的含义。

这是一个充满神奇与狂欢的故事，是这个世界和它的困境、迷信的一面镜子。

但它也是一个充满虚构的世界，吸引每一个读者步入令人浮想联翩的幻境。

《百年孤独》也反映和评价了哥伦比亚和拉丁美洲被西班牙征服以来的社会历史事件。

19世纪自由党人与保守党人之间的战争和20世纪不断重演的暴力事件得到了生动的描绘；它还详细地记述了外国香蕉公司的发展与剥削导致的破坏与骚乱（有1928年果品联合公司的罢工为依据）。

1967年，《百年孤独》出版后，加西亚·马尔克斯得以全力投身写作，并为他心目中的重要的政治和社会问题大声疾呼。

1972年，他的又一部非凡的短篇小说《一个难以置信的悲惨故事——纯真的埃伦蒂拉和残忍的祖母》出版。

1975年，他又发表了《家长的没落》，这是一部关于一个独裁者的长篇小说，马尔克斯花了很长时间才写完它。

70年代，加西亚·马尔克斯仍活跃于新闻界，支持人权运动，谴责迫害和独裁。

1974年，他开始在哥伦比亚主编出版政治性刊物《抉择》，旨在为讨论和促进积极的社会改革提供论坛。

他出版了早期的新闻作品集，包括一次海难事件的系列报道《水兵贝拉斯利历险记》（1978）。

1977年，他发表了一篇论述古巴在非洲的作用的文章——《卡洛塔行动计划》。

1981年，《一桩事先张扬的凶杀案》发表，写的是一件发生在哥伦比亚一个小镇的多线索的、神秘的凶杀案。

1985年，《霍乱时期的爱情》发表，它被加西亚·马尔克斯称为“一个老式的幸福的爱情故事”。

1986年，他的报告文学《里丁智利历险记》第一版被智利***在圣地亚哥公开销毁，不过这一事件保证了它后来几版的畅销。

小说描述一个流亡国外的著名电影导演，秘密地回到他的祖国智利，拍摄一部皮诺切待***统治下的人民的生活纪录片的经历。

无论是他的报告文学还是《霍乱时期的爱情》——他获得诺贝尔文学奖后的第一部长篇小说——都显示出加西亚·马尔克斯仍然具有超凡的才能。

随着诺贝尔文学奖而来的是一系列的社会义务和公众对他所有著作重新产生的兴趣。

他早期的文章和短篇小说的许多版本问世了，他的主要长篇小说的销售量之大，打破了拉丁美洲出版史的纪录。

现在拉丁美洲有许多著名的多产作家，加西亚·马尔克斯仍然是最杰出者之一。

《百年孤独》一直被认为是本世纪最重要的小说之一。

读者常常称赞瑞典文学院，是他们独具慧眼，发现了加西亚·马尔克斯对拉丁美洲的远见卓识，而这种远见卓识永远有着重要意义。

加西亚·马尔克斯谈《百年孤独》 1982年，哥伦比亚黑绵羊出版社推出了加西亚·马尔克斯与另一位哥伦比亚作家兼记者普利尼奥·阿普莱约·门多萨的谈话录《番石榴飘香》。

这部谈话录具体、生动而详尽地叙述了加西亚·马尔克斯的生平、文学修养、创作实践和社会活动。

这里选登的是其中的一章：《百年孤独》。

译文中加西亚·马尔克斯简称为“马”，门多萨简称为“门”。

门：你在着手写《百年孤独》的时候，请问，什么是你的创作初衷？马：我要为我童年时代所经受的全部体验寻找一个完美无缺的文学归宿。

门：许多评论家说，你这部作品是对人类历史的一种隐喻或讽喻。

马：不是这么回事。

我只是想艺术地再现我童年时代的世界。

你知道，我的童年是在一个景况悲惨的大家庭里度过的。

我有一个妹妹，她整天啃吃泥巴；一个外祖母，酷爱占卜算命；还有许许多多彼此名字完全相同的亲戚，他们从来也搞不清楚什么是真正的幸福，为什么患了痴呆症会感到莫大的痛苦。

门：评论家总会在你的作品里找到更加复杂的创作意图的。

马：要说有什么更加复杂的创作意图的话，那也是不自觉的。

不过话说回来，也会发生这样的情况，那就是：评论家和小说家完全相反，他们在小说家的作品里找到的不是他们能够找到的东西，而是乐意找到的东西。

门：一谈到评论家，你总带有尖刻的嘲讽口气，你为什么这么讨厌评论家？马：因为他们总是俨然摆出一副主教大人的臭架子，居然不怕冒大放厥词的危险，竟敢承担解释《百年孤独》一书之谜的全部责任。

他们没有想到，《百年孤独》这样一部小说，根本不是什么一本正经的作品，全书到处可以看出，影射着不少至亲好友，而这种影射，只有他们自己才能发现。

我举个例子。

我记得，有一位评论家看到书中描写的人物加布列尔带着一套拉伯雷全集前往巴黎这样一个情节，就认为发现了作品的重要关...

[书的故事]作文

展开全部和书的故事书，一个多么简单而又平凡的眼啊！但是，它却在我心目中占着特高的地位。

在我记忆的长河中，总有“书的故事”在我的脑海里涟漪着，我与书结下了不解之缘，每当捧起一本本包着书皮的书时，心里又不禁想起了往事……书，对于我又是多么重要的啊！如果我认定生命排第一，那么，书肯定是仅次于生命一—排名老二了。

我曾经为书哭过，为书伤心过，那也许就是我对书的依恋。

每当看着一本本书“退休”时，我会感到无比的悲痛，那好比是把我的肉挖去了一半。

我把书小心翼翼地藏进书柜里，我不忍心挖出自己的肉呢？不仅如此，我还为书“卖过命”呢？说起来倒也难以相信，不过，那绝对不是谎言，而是出自肺腑的真心话。

小学二年级的时候，哥哥为我习了一本书，我非常喜欢它。

但是由于我的知识还不够渊博，看起来非常费劲——总得查字典。

一天，我坐在一个很浅的小池的岸边，夕阳无限美好，但我无心欣赏，双手还是捧着那本书看着，可当我留心注意查字典时，那本珍爱的书就在我不经意的时候，“偷偷溜走了”，“啪”的一声掉在那池里。

一刹那间，我就像一只失了魂的动物，一下子把头扎进池里，想去抢救那本落了水的课本，书是摸到了，可是那令人遗憾的事情又发生了，我不公游泳啊！我身体又不高，难以踏着地。

我搂住书在池里挣扎着。

也许就是天意，大兄就在这时出现了，我得救了。

但是，回家后又是挨打又是挨骂的。

我哭了，眼睛里充满了无限痛苦与忧愁，但是，那并不是因为那一顿打，而是对那本书的不幸遭遇而感到忧愁。

书都浸烂了，翻开书面，眼见的是那浑浊的一片……我又哭了。

也许你会取笑我的行为，但是，如果你我有了同感，那恐怕你也会情不自禁。

书，我一生的梦想就是拥有全世界的书。

我是连做梦都想，但也许这是难以实现的愿望。

不过，我不感到绝望，因为，在度过每个春夏秋冬中，是书，它培养了我的情操，陪伴着我成长、生活，因此，我无比欣慰。

但是提醒一点：那全都是健康的，有意义的书！我和书的故事从我看她的第一眼起，我的心中就有一种莫名的感觉：“她与我有缘。

”以后的日子里，我便千方百计地接近她，试图了解她，时间不长，渐渐发觉，我已深深地爱上了她。

也许是厌倦了苦燥无味的ABC，也许是为了逃避令人窒息的x+y，我一次又一次地约她出来，从她那泛着清香的扉页中，走向一个陌生而又新鲜的世界。

不为“书中自有黄金屋”，不求“书中自有颜如玉”，不为功利，不为分数，不为文凭，不为学历，只为心中那份渴望，只为心中那片怡人的“绿地”。

她的知识是那样的广阔无垠，她的话语是那样的富有哲理；她的目光是那样地温暖，好像能融化世界上所有冰冻的心田，她的双手是那样的温柔，好像能抚平人世间所有的伤口……当我因失败而痛苦迷惘时，她总这样对我说：“真正的光明并不是永远没有黑暗的时间，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄并不是永远没有卑下的情操，只是不为卑下的情操所左右罢了；当你要战胜外来敌人时，首先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只要你不断地自拔与更新。

”当我因小小的成功而手舞足蹈时，她总这样对我说：“天外有天，人外有人，强中更有强中手，真正的强者，不但要经得起失败的考验，还要经得起成功后糖衣炮弹的洗礼，当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时，只怕别人已到了峰巅了。

”当我因“微微的困惑”而不能自拔时，她总这样对我说：“人的一生中会遇到很多人，有的是流星，有的是恒星。

流星是美的，可它终究是一颗流星，流星的意义在于瞬间即逝，流星的美也只源于刹那间。

流星毕竟是流星，若追寻长久，只能等待属于自己的那颗恒星，死死地抓住这瞬间的美，痛苦只能是自己。

”当我畏首畏尾踌躇不前时，她会送来这样的诗句：“自信人生二百年，会当水击三千里”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”……是啊！这就是她，不管是树荫之外喧嚣着浮躁的热浪，还是窗外肆虐着凛冽的寒风，只要和她在一起，她就会在热浪之中营造一片清凉，在严寒之中托出一份温暖。

她就是书，这就是我和书的故事。

我与书的故事现在回起来，第一本与我有缘相见的书已经开始模糊、淡化了。

虽然这几年，经我手的书数也数不清，但始终没有少时《三百六十夜》那种的韵味。

与“书”之前篇一年级--只有两本破烂的不成样的，不知名的书陪伴；二年级--各式各样的小画书和《当代小学生》之类；三年级--第一次读完了自认为是长篇的《复仇女神》，对女主人公白马翁姆崇拜得五体投地；四年级--读了多期《故事会》、一套《唐诗900首》，及其《西游记》、《东游记》和《北游记》。

五年级--16卷《机器猫》、3篇《七龙珠》及《凡尔赛玫瑰》还有《简·爱》和《穆斯林的葬礼》。

五年级暑假--把以往读的书又重新读了一遍。

爸爸的书架中我读了多期的《谈古论今》、《十大将军传》、《刘公案》及《白玉堂》。

这个暑假，我读的书很多，因为我读书的速度很快。

还有的，就是我对读书有着浓厚的举，手只一要有一本书，我就非在一天内看完...

海难的幸存者作文

展开全部提到《百年孤独》，大家都变得很温柔。

阿来说，他是在船上读的《百年孤独》，那是八十年代，还在学写诗歌，没想到会写小说。

从武汉到重庆要七天七夜，那时候竟也不觉得慢，就一路晃晃荡荡地读这本书。

梁鸿说，她第一次读《百年孤独》的时候，正在一个小学里当老师。

“那个时候我也很孤独吧，特别小的一个学校，特别小的一个村子，我就想，马尔克斯描写的不也是这样一个小村子吗？”后来她来到了北京，又当了大学教授，但每每阅读《百年孤独》，都会想起来当小学老师的岁月。

李敬泽说，“许多年以后，面对行刑队的时候，奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午。

”现在咱们对这句话再熟悉不过了，但在80年代第一次看到时，那是很震撼的，马尔克斯仅仅用语言就创造出了一个关于时间关于世界的秩序来。

范晔说，《百年孤独》半个世纪里的接受史，本身就是一个幸存者的故事。

1967年的春末夏初，面对《百年孤独》像烤香肠一样狂销热卖的盛况，40岁的加西亚·马尔克斯必定想起了为他的文学殿堂打下扎实根基的记者生涯，以及12年前那篇制造了报业大事、文学大事和政治大事的传奇报道：《一个海难幸存者的故事》。

马尔克斯庆幸自己终究没有为此丢了性命，因为若不是大难不死，也就不会有之后包括《百年孤独》在内20多部经典杰作的面世。

2017年，《百年孤独》迎来了50岁的生日，《一个海难幸存者的故事》正式授权中文版也终于问世，这两部分别代表虚构与非虚构文学巅峰的杰作，于茫茫时间中相遇了。

《一个海难幸存者的故事》基于一则真实故事写成。

加勒比海的一阵风浪将某军舰上的八名船员卷入了海中，经过四天搜寻，失踪人员被宣告死亡。

然而，一周之后，他们当中的一位奇迹般地出现在一处荒僻的海滩。

他在一只随波漂流的筏子上没吃没喝地度过了十天，终于靠岸生还。

马尔克斯对这位海难幸存者进行了为期二十天的采访，同时在报上连载。

扣人心弦的报道轰动全国，读者每天都挤在报社门前等待。

由于揭露了海难真相，惹怒当局，报社被迫关张，马尔克斯也流亡海外。

直到十五年后，这篇故事才集结成书，被公认为非虚构文学的绝佳范本。

...

马尔克斯创作风格

展开全部马尔克斯的风格从总体上来说是所谓的魔幻现实主义，也就是在现实中注入魔幻的要素，这一点在他得奖的《百年孤独》中体现尤为明显，而这也是自马尔克斯以后的大部分拉美作家使用的风格，究其原因，首先是拉美有其独特的文化结构，再就是拉美有个性的风土人情，最后就是拉美别具一格的历史，这些方面都是马尔克斯以及其后的作家选择了魔幻现实主义的道路。

而马尔克斯是怎样进入这种叙事风格的可以追溯到其的《番石榴飘香》提到的有卡夫卡作品中学习到的叙事方式，记忆讲故事的方式。

最后就是他的作品的叙事的味道，这一点曾为我国很大一部分作家所引用和学习，既其所谓等了几十年的开头，同时包含过去，现在，未来的叙事味道，使马尔克斯别具一格...

莫言获诺贝尔奖的感想,作文。

急求。

有悬赏~~~20快点...

备受关注的2012年诺贝尔文学奖10月11日揭晓。

瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言摘获这一奖项。

评委会称，莫言的作品“在幻觉现实主义中融合了民俗传奇、历史与当代性”，他本人也是当代第一流作家之一。

“通过幻想与现实、历史视角与社会视角的混合，莫言结合威廉?福克纳（William Faulkner）与加夫列尔?加西亚?马尔克斯（Gabriel García Márquez）作品中的因素，创造了一种世界性怀旧，与此同时，也找到了旧式中国文学与语言传统的新出发点。

”瑞典文学院评委会称，他的作品在“幻觉现实主义中融合民俗传奇、历史与当代性。

”报道称，莫言原名管谟业，生于1955年，曾出版了多部小说、短篇故事和散文，题材十分多样。

评委会认为，虽然他在中国以强烈的社会批判性而著称，但他无疑是当代第一流作家之一。

莫言是中国当代著名作家，自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。

代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《酒国》、《生死疲劳》、《蛙》。

你可以摘抄里面的句子啊！200字很容易就凑满了呀！

哈尼小姑娘来到小茅屋作文300字

马尔克斯，《百年孤独》的作者，魔幻现实主义文学的开山鼻祖，诺贝尔奖文学奖获得者。

可惜的是，他在1999年时，不幸患了淋巴癌，他给读者写了一封告别信，就在这短短的一封信中，写尽了他所有的人生感悟，给后人以各种启迪。

其中，我最有感触的一种观念就是：没有明天。

天空每天都在变，人也每天都在变，我们无法阻止改变，我们只能“追逐”它，紧跟它的脚步。

因此，“等”就意味着失去，意味着遗忘。

我们无法知道明天会发生什么，我们无法将一件事交给一种不确定性。

人总会走向记忆的尽头，如果我们每天都想着明天，那么，明天的改变已经会让我们追逐不了。

假如你想去探望一位病重的挚友，你每天想着明天去，明天到来时，你又告诉自己明天再去吧！你每天庆幸着你没有收到挚友身体变坏的消息，你自我安慰，今天过了，明天我就有时间去看他了，可是时间是无情的，它不会因为一个渺小人类卑微以及愚蠢的庆幸而停止，当达到一个时间的临界点时，你会遗憾为什么过去蹉跎了岁月，为什么把计划一拖再拖，直至你无法弥补。

我们没有明天，也可以说我们没有抗衡时间的力量。

既然无法抵挡，我们只能适应，活在今天，就把今天活好，活得有意义，明天有明天的意义所在，不去等待明天。

明天是现在不存在的，未来可能存在的，对于存在于今天的我们而言，不能指望于未来，时间是流动的，生命是流逝的。

明天飘忽不定，其实，不管有没有明天或者明天究竟是什么样的，重要的是把握今天，让每个今天都有意义，这样才不会后悔。

如果你已经有一件想要以及必须做到的事，那么，你不必在夜空中与星星讲述明天要做这件事，你只需要立即实施。

明天很抽象，我们也许有无数个明天，但别人并没有，这句话反过来也是说得通的。

记得有一个谜语是这样的：你觉得自己马上要到却怎么也到不了的是什么？谜底就是明天。

记住，我们不能也无法把一切希望拖到明天，因为我们明天存在于未来，而未来又是无法掌控的。

如果还有明天，我想会当成没有明天，好好珍惜今天，珍惜今天的日出日落，花开花落，珍惜每一件事、每一个人、每一句话、每一个眼神、每一个微笑

看名著封面写作文

《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。

作者以布恩迪亚家族七代人的生活展开描写，深刻的展现了当时拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。

作者非常巧妙的运用了神话故事及民间传说展现出一个神奇的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。

任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们习惯漠视不见的事实。

我在想，那些人他们悲戚的命运。

他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。

我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。

我也深深的了解到一个现实。

一个人，在有了爱和理想的时候，就有了孤独。

我们愈爱，便愈发孤独。

那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。

《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。

走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。

我希望我能不像他们一样，在生命的进程中，执着于最初的不圆满，一直迷失下去。

打开那颗心，拥抱这世间的好，做个注定不圆满，却满足幸福的人。

这就是生日的感言吧。

不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。

加西亚·马尔克斯（1927一）哥伦比亚作家，记者。

生于马格达莱纳省阿拉卡塔卡镇。

父亲是个电报报务员兼顺势疗法医生。

他自小在外祖父家中长大。

外祖父当过上校军官，性格善良、倔强，思想比较激进；外祖母博古通今，善讲神话传说及鬼怪故事，这对作家日后的文学创作有着重要的影响。

13岁时，他迁居首都波哥大，就读于教会学校。

18岁进国立波哥大大学攻读法律，井加入自由党。

1948年，哥伦比亚发生内战，中途辍学。

不久，他进入报界，任《观察家报》记者，同时从事文学创作。

1954年起，任该报驻欧洲记者。

1961年起，任古巴拉丁社记者。

1961年至1967年侨居墨西哥，从事文学、新闻和电影工作。

1971年获美国哥伦比亚大学名誉文学博士称号，1972年获拉美文学最高奖——委内瑞拉加列戈斯文学奖，1982年获诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。

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其实说句实话，我是不相信算卦的，但是有些时候我还真的被他们惊到过，总觉得他们为什么会算得这么准确，其实到后来我才知道他们的原因到底是什么。

其实算卦的有时候也会团队作案，就像她们提前就会去调查一些人她们的生活是什么样子，在生活里面都做过那样的事情，甚至还有可能打入到你的朋友内部，甚至你洗澡的时候喜欢去什么样的澡堂她都会调查的特别的深入，最终他就可以把你的生活状态讲的是一五一十。而且还从那边掐指一算，装作是神仙一样的状态。

当你听到了这些跟你生活里面的状态是一模一样的时候，谁不会觉得特别的惊讶呢，肯定就会上当受骗了，然后就会觉得这肯定是一个老神仙，然后他算卦特别的厉害，有可能这种算卦是天底下真的有的行业，就像那个时候周文王开创了易经八卦一样。

其实这些算卦的也是有两把刷子，有可能他们是组团专门去调查一个人的生活状态，也有的是通过生活里面的一些常识，然后将这些常识整理成自己的知识，就能够通过别人的脸色或者是别人的一些精神状态，就能判断他的生活是什么样子的，最主要也是他们的长时间的经验吧。

所以有时候我也会被他们的举动给惊讶到。

开封旅游景点有哪些？

龙亭公园，铁塔公园，山陕甘会馆，清明上河园，包公祠。

【拓展资料】

一、“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。

二、中央纪委国家监委网站的相关统计数据显示，“中秋国庆期间违反中央八项规定精神问题监督举报曝光专区”近三年中通报了989起案例。其中，数量排名第五位的是公款国内旅游，109起。

三、旅行游览。南朝梁沈约《悲哉行》：“旅游媚年春，年春媚游人。”唐王勃《涧底寒松赋》：“岁八月壬子旅游于蜀，寻茅溪之涧。”宋无名氏《异闻总录》卷一：“临川画工黄生，旅游如广昌，至秩巴寨，卒长郎_馆之。”明吴承恩《著》：“东园公初晋七_，言开曼龄，是日高宴会有京华旅游淮海浪士，闻之欢喜。《人民文学》1981年第3期：“旅游事业突起后，就有人在半山寺开设茶水站。

四、谓长期寄居他乡。唐贾岛《上谷旅夜》诗：“世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，邻杵一声终夜愁。”唐尚颜《江上秋思》诗：到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。

五、明文徵明《枕上闻雨有怀宜兴杭道卿》诗：“应有旅游人不寐，凄凉莫到小楼前。”清陆以_《冷庐杂识·孔宥函司马》：廿载邗江路，行吟动值秋旅游复何事，飘泊问沙鸥。

六、旨在提供一个理论框架，用以确定旅游的基本特点以及将它与其他类似的、有时是相关的，但是又不相同的活动区别开来。国际上普遍接受的艾斯特定义，1942年，瑞士学者汉沃克尔和克拉普夫。旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种现象及关系的总和。这些人不会因而永久居留，并且主要不从事赚钱的活动。

河南开封旅游景点都有哪些

2.开封府3.大相国寺4.包公祠5.龙亭7.中国翰园8.繁塔以上是开封十大热门旅游景点，本博中会对这些景点一一进行详细介绍。开封历史悠久，早在北宋时期这里就是全国的政治、经济、文化中心，也是当时世界上最繁华的都市之一，素有“国际都会”之称。各个朝代的更迭交替给开封留下了众多的文物古迹:开封的仿古建筑群风格鲜明多样，宋、元、明、清、民初各个时期特色齐备，除原有的龙亭、铁塔、相国寺等古迹外，新建的宋都御街古朴典雅，再现了北宋京城的风貌。位于位于河南省东部，是我国的七大古都之一，有“七朝都会”之称，是国务院首批公布的国家级历史文化名城。当然开封还是有名的书画之乡、戏曲之乡，历史上曾产生过“苏、黄、米、蔡”四大书法派系，又是豫剧祥符调和河南坠子的发源地，到开封游古迹之余，您不妨去当地的书画院或小剧场走走，兴许会有意想不到的收获。

开封都有哪些景点

1、清明上河园

清明上河园是由河南省开封市人民政府与海南置地集团有限公司合作建设的一座大型宋代文化实景主题公园，坐落于开封市龙亭湖西岸，是首批国家AAAAA级旅游景区和中国非物质文化遗产展演基地。

2、龙亭公园

龙亭公园位于开封市中山路北端，按清万寿宫布局而建的古建筑群体，自南向北由午门（景区南大门）、玉带桥、嵩呼、朝门、东西朝房、照壁、龙亭大殿、宋代蜡像馆、东西垂花门和东西跨院、北宋东京城和皇城模型、北宋皇城拱宸门遗址、《五岳真形碑》方亭、北门、东便门等组成，另有植物造型园、盆景园、梅园、园林景观等，是国家AAAA级旅游风景区，被中央文明办、国家建设部、国家旅游局评为全国文明风景旅游区示范点。

3、包公祠

包公祠是为纪念中国古代著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的，其座落在河南省开封市包公湖西畔，是国家旅游局开发建设的中原旅游区的重要景点之一。

4、铁塔

铁塔位于河南省开封市北门大街铁塔公园的东半部，是园内重要的文物，也是主要的景点，始建于公元1049年（北宋皇_元年），是1961年中国首批公布的国家重点保护文物之一，素有“天下第一塔”之称。铁塔高55.88米，八角十三层，因此地曾为开宝寺，又称“开宝寺塔”，又因遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，从元代起民间称其为“铁塔”。

5、大相国寺

大相国寺，原名建国寺，位于开封市自由路西段，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。是国家AAAA级旅游景区。

6、开封府

开封府，位于河南省开封市包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府，是国家AAAA级旅游景区。今日重建的开封府，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，与位于包公西湖的包公祠相呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了东府西祠、楼阁碧水的秀美景观。

7、中国翰园

中国翰园位于七朝古都开封市区西北部，龙亭公园西侧，占地100亩，是中国首家、也是最大的一座民办碑林。中国翰园设立十大碑廊，刻碑3700多块，是一座集诗、书、画、印之精华的大型文化宝库和中国文化名园，融自然景观与人文景观于一体。是国家AAAA级旅游景区。

8、焦裕禄纪念园

焦裕禄纪念园（原焦裕禄烈士陵园）始建于1966年2月，位于河南省开封市兰考县城北黄河故堤上，2007年7月更名为焦裕禄纪念园。_枪_AAA级旅游景区。

焦裕禄是山东淄博市人，1962年12月出任中共兰考县委书记。为改变兰考贫穷落后的面貌，带领干部群众向风沙、盐碱、内涝进行顽强斗争，积劳成疾，于1964年5月14日病逝，终年42岁。其高尚的品德和行为受到广泛称赞，被誉为县委书记的榜样。

扩展资料：

开封，古称老丘、大梁、陈留、汴州、东京、汴京、汴梁等，简称汴，河南省辖地级市，地处河南省中东部，西与省会郑州市毗邻，东与商丘市相连，南接许昌市和周口市，北隔黄河与新乡市相望。

开封是国务院公布的首批国家历史文化名城，也是中国五大古都之一，截至2015年，开封市总面积6266平方公里，下辖5个市辖区、4个县，常住454.67万人。

开封迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等相继在此定都，被誉为八朝古都。

开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋都东京城是当时世界第一大城市。有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。开封是清明上河图的创作地，有“东京梦华”之美誉。

参考资料：百度百科-开封

开封都有哪些旅游景点

龙亭公园[12]

龙亭公园、龙亭湖位于开封城内西北隅，南与宋都御街相接，国家AAAA级旅游景区。占地面积1300多亩。全园包括午门、玉带桥、朝门、照壁、朝房、龙亭、北宋皇宫宸拱门遗址、碑亭、北门及东门等清朝万寿宫建筑群体，还有潘杨二湖、春园、盆景园、号称中原一绝的植物造型园及长廊水榭等园林景观。整个龙亭公园景区建在宋、金皇宫和明代周王府遗址上。龙亭大殿高26.7米，基高13米，坐北朝南；东西两侧各有八间朝房，与大殿组成完整的宫殿院落，其内建有中国首座大型宋代蜡像馆。午门至大殿为御道，御道两侧为风景优美而著名的杨家湖和潘家湖。整个景区既有北方宫殿浑厚之气魄，又兼南国园林秀丽之娇美。

公元 780年，唐德宗李适在开封（现在龙亭所在地）建永平军节度使治所，即藩镇衙署。随着时间的推进，五代中的后梁、后晋、后汉、后周相继将其改为皇宫。北宋开国皇帝赵匡胤陈桥兵变后，也把这里作为皇宫。金后期同样相中了这块风水宝地。明王朝统治者更是大兴土木，修建了周藩王府。 1925年改为龙亭公园。 1927年，冯玉祥二次主豫时，更名中山公园，1953年正式命名为龙亭公园。

清明上河园

清明上河园位于河南省开封城西北隅，东与龙亭风景区毗邻，是以宋代张择端的名《清明上河图》为蓝本，集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园，国家AAAAA级景区。占地面积510亩，为国家黄河旅游专线重点配套工程.主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。园区按《清明上河图》的原始布局，集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、汴绣、官瓷、年画等现场制作；荟集民间游艺、杂耍、盘鼓表演；神课算命、博彩、斗鸡、斗狗等京都风情。并根据宋氏历史故事表演“文包武杨”及宋代婚礼习俗等节目，

游人亦可换作宋装，手持宋币，尽情感受古人生活习俗。定时表演节目：包公迎宾、杨志卖刀、林冲怒打高衙内、燕青打擂、李师师艺会情公子、王员外招婿、宋式民俗婚礼、编钟乐舞、马术、气功绝活等20余个。清明上河园二期工程，反映了皇家园林建筑的宏伟，园中还建有大型宋代游乐场所，荡秋千、荡宋船、知难而进、进退两难、平衡竞标等宋代民间娱乐设施让您尽情恣意，每天晚上，开封市在该园巨资打造的大型水上实景演出《大宋·东京梦华》，极度华丽的视觉场景更是深深吸引着中外游客。

宋都御街

宋都御街位于开封市中山路北段，是为再现宋代御街风貌，于1988年建成的一条仿宋商业街。据史记载：北宋的东京城富丽堂皇，其中最重要的一条街道就是御街了。御街是东京城南北中轴线上的一条通关大道，它从皇宫宣德门起，向南经过里城朱雀门，直到外城南熏门止，长达十余里。是皇帝祭祖、举行南郊大礼和出宫游幸往返经过的主要道路，所以称其为“御街”，也称御路，天街或者宋端礼街。

铁塔公园、铁塔湖位于中国河南省开封市城区的东北隅、百年名校河南大学东北侧，是以现存的铁塔（开宝寺）而命名的名胜古迹公园，占地面积51.24公顷，是中国100家名园之一,国家AAAA级景区。铁塔位于铁塔公园的东半部，是园内重要的文物，也是主要的景点，建于公元1049年，是1961年我国首批公布的国家重点保护文物之一，素有“天下第一塔”的美称。铁塔高55.88米，八角十三层，因此地曾为开宝寺，有称“开宝寺塔”，又因遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，从元代起民间称其为"铁塔"。铁塔以卓绝的建筑艺术及宏伟秀丽的身资而驰名中外，它设计精巧，完全采用了中国传统的木式结构形式，塔砖饰以飞天、麒麟等数十种图案,砖与砖之间如同赴凿，有沟有槽，垒砌严密合缝。建成九百多年来，历经战火、水患、地震等灾害，至今巍然屹立，实为建筑专家和游人叹为观止。1989年修建，仿汉白玉砌成，系三门牌楼式仿宋建筑，宽70米，高12米，大门左右墙壁上，对称镶嵌着8块庄严、肃穆、圣洁青石神佛坐像。 1986年为供奉北宋文物“接引佛”而建。该殿为重檐歇山式建筑，殿前，石师雄踞，鼎香缭绕；殿周，24根大柱抱殿而矗；大殿台基，青石栏杆拦护，妙趣横生的96只小狮子环绕排开。

繁（音：婆）塔

繁塔位于开封市区东南隅，建于北宋开宝七年（974年）。繁塔为六角九层空心楼阁式、仿木结构的砖塔，原高80米，明永乐年间，将三层以上拆除，后在三层上建六层尖顶，形成了现今下粗上尖的塔姿。繁塔是研究我国建筑、美术和音乐的宝贵资料。

山陕甘会馆

山陕甘会馆位于开封市徐府街东北段路北，是清代山西巨贾会同陕西、甘肃旅汴同乡于乾隆四十一年（公元1776年）集资兴建的集会场所。整个会馆建筑，布局巧妙，结构严谨，砖木雕刻精美绮丽，巧夺天工。

天波杨府

天波杨府是北宋抗辽民族英雄杨业的府邸，位于北宋首都东京（今开封市）城内西北隅，天波门的金水河旁，故名“天波杨府”。因杨业忠心报国，杨家将世代忠良，宋太宗赵光义爱其清正刚直，不善巧言谄媚的性格，敕在天波门的金水河边建无佞府一座，赐金钱五百万盖“清风无佞天波滴水楼”。并亲笔御书“天波杨府”匾额。

禹王台公园

禹王台风景区坐落于开封城墙外东南部。这里风景优美，环境幽雅，自古以来就是人们游春登高的胜地。相传春秋时期，晋国盲人乐师师旷常在此吹奏古乐，故名“吹台”。明嘉靖二年（1522年），为追念大禹治水功德，在吹台上建禹王庙一座，此后改名为禹王台。禹王庙立有高大的禹王像，东西两个配殿安放着师旷及李白、杜甫、高适三位诗人的塑像。唐天宝三年（744年），李白、杜甫、高适曾在此聚会，饮酒赋诗，留下了脍炙人口的诗篇。每年4月“东京禹王大庙会”皆在此举行，热闹非凡。

开封府

开封府历史悠久，名扬中外，为北宋时期“天下首府”，规模庞大，气势宏伟，位于风景宜人的包公湖-包公东湖、包公西湖北岸，国家AAAA级景区。许多历史名人如寇准、范仲淹、包拯、欧阳修等都曾任“开封府”尹。特别是包拯任“开封府”尹时，铁面无私，执法如山，包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往,被后世百姓所称道。许多人不惜跋山涉水，专程到开封拜谒包公，寻访“开封府”。

延庆观

延庆观，原名重阳观，是为纪念全真教创始人王_（王重阳）而兴建的。金末重阳观已毁。元太宗五年（公元1233年），全真教徒受丘处机遗命，重修重阳观，历时近三十年，规模宏伟，殿宇壮丽，元帝赐名“大朝元万寿宫”元末又毁于兵火，仅存斋堂一座。明洪武元年（公元1373年），更名延庆观。

翰园碑林

翰园碑林位于开封龙亭湖西畔，是开封市中国老年书画研究会理事李公涛自筹资金，于1985年始行创建的。这是中国历史上第一座最大的民办碑林。碑林分为山水风景区和碑廊布展区两大部分，占地120亩，竖碑3800块。分设现代名人碑廊、中山碑廊、宋代碑廊、帝王名臣碑廊、友谊碑廊等十大碑廊区。位居中国碑林之首。

朱仙镇岳飞庙

朱仙镇岳飞庙位于开封城南22公里。相传朱仙镇是战国时魏国义士朱亥的故里，明、清时更是成为全国四大名镇之一。南宋初年，抗金英雄岳飞曾率兵在此大败金兀术。岳飞庙始建于明成化十四年，是明代全国四大岳庙之一。[13]

开封大相国寺

大相国寺位于开封市中心，国家AAAA级景区，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年）。传说中，原为战国魏公子无忌——信陵君的宅院。后寺院毁于战火，唐景云二年（公元711年）重建。该寺历史悠久，是我国汉传佛教十大名寺之一，在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。相国寺原名建国寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，占地达500余亩，辖64个禅、律院，养僧千余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。《水浒传》描写的鲁智深倒拔垂杨柳的故事，就发生在其所辖之地。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA旅游景点。

包公祠

包公祠位于风景美丽的包公湖-包公西湖西岸，为纪念中华民族历史上廉洁奉公的宋朝丞相包拯、包青天。包公祠内庄严肃穆，陈列有大量关于包拯的历史文物。

开封旅游景点

1、清明上河园

《清明上河图》是著名画家张择端杰作。画中的主题是北宋时期东京汴河两岸及城内外的民俗风情。一部《东京梦华录》和一幅《清明上河图》可以互相印证，被称为了解北宋东京（开封）的钥匙。

1992年，开封市为再现北宋东京的风情，择取《清明上河图》中的精髓，于城内西北隅创立清明上河园，占地33公顷，营建房屋400余间，整个建筑，悉依宋代《营造法式》，是开封继宋都御街后又一个仿宋建筑群。

2、龙亭公园

龙亭公园位于开封城内西北隅，占地面积1300多亩，其中水域面积710亩。全园包括午门、玉带桥、朝门、照壁、朝房、龙亭、北宋皇宫宸拱门遗址、碑亭、北门及东门等清朝万寿宫建筑群体，还有奇妙的潘杨二湖、明媚的四季同春园、典雅的盆景园、号称中原一绝的植物造型园及长廊水榭等园林景观。龙亭大殿高26.7米，基高13米，坐北朝南。

3、大相国寺

大相国寺位于河南省开封市自由路西段。开封是“富丽甲天下”、“自古帝王都”的历史文化古城，民间向有“一苏二杭三汴州”之说。

而“大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空”（元·陈孚），其气宇非凡的大相国寺，更是一座在中国佛教史上有着卓越地位和广泛影响的著名寺院。寺院历史上名僧辈出，名士荟萃，活动频繁，寺藏丰富，鼎盛时期辖64禅律院，占地达540亩。

4、中国翰园

翰园碑林，李公涛创建于七朝古都开封龙亭湖西畔。占地百余亩，镶碑三千七百多块，融古今书画碑刻艺术为一体，集山水奇观和古典园林建筑艺术于一园。

2005年被评为国家AAAA级风景旅游区，06年又被省命名为河南省先进文化示范基地，李公涛先生被开封市人大常委会授予为“当代文化愚公”的称号。1985年李公涛先生带领全家，自筹资金创建中国翰园碑林，并立下家训“只需投入，不许索取，直至碑林建成无偿交给国家。

5、天波杨府

天波杨府是北宋抗辽民族英雄杨业的府邸，位于北宋首都东(今开封市)城内西北隅，天波门的金水河旁，故名“天波杨府”。

杨家世代忠良，杨家将忠心报国，宋太宗赵光义爱其清正刚直，不善巧言诌媚的性格，赦建一座“清风无佞天波滴水楼”，赐子令公居住，并亲笔御书“天波杨府”匾额，下旨凡经过天波府门前的满朝-，文官落轿，武官下马，以示对杨家的敬仰。天波府临近近宋皇宫，建有宏伟的殿堂，瑰丽的楼台，是一座颇为壮观的官府宅院。

开封有什么旅游景点？

景点：

1、清明上河园。仿照张择端的《清明上河图》建造的大型民俗游乐园。现在门票可能是80元，一定要在早上9点去，有包公开园仪式，然后按照节目单的时间和地点顺着走下去，可以看到很多节目表演。晚上去清园有大型水上实景歌舞表演，场面宏大，很不错。

2、龙亭，门票40元，有龙亭大殿，龙亭湖。

3、翰园碑林，门票15元，在清明上河园对面，里面有许多碑文，懂书法的，值得去看看，风景也不错。

4、开封府，来开封应该去转转，在宋朝包公府的遗址上新建的。

5、大相国寺，天下第一古刹，有镇寺之宝千手千眼观音像。

5、天波杨府，纪念杨家将的地方，在翰园碑林后面。

6、铁塔，开封仅存的几件古代遗址之一。可以爬铁塔，不过没什么可玩的。

7、山陕甘会馆，也是古代留下来的，房屋的建造结构和雕刻很值得一看。

8、宋都御街，一条古香古色的大街，两边都是仿古建筑，去龙亭和清明上河园的必经之地，可以步行游览。

还有一些景点，就不一一介绍了，本人觉得以上几处景点还是值得区看看的，可根据自己的时间进行安排。开封的景区大都比较集中，买一张开封地图，很容易就能找到。

值得去的地方：

1、城墙，一个比较沧桑的地方，开封有东西南北四座城墙，可以去西面的大梁门城墙，那里还有城摞城博物馆。

2河南大学老校区，那里的建筑很多是民国时期留下的，有很浓厚的学院风气，也是来开封要去的地方。

3、鼓楼夜市，鼓楼广场一带是开封比较繁华的地方，白天可以去逛逛购物，晚上就是有名的鼓楼夜市，可以去品尝一下。

4、书店街，在鼓楼广场旁边，街两边有很多书店，也有不少精品店，房子也是比较老的了，但经过了新的翻修，白天去可以转转书店，晚上有夜市，路两旁都摆了小摊，卖什么的都有，价格也很便宜，可以去淘点东西。

5、金明广场，那一带是开封的开发区，开封因为地理原因老城区的房屋都建的比较低，只有那一片才有高楼。可以去转转，是进入开封的门户。

住宿：

开封的火车站和汽车站离的比较近，从那里下了车，坐到中山路的公交车，中山路和大纸坊街附近有很多旅馆，条件都还可以，标准间，有电视，热水器，空调的一般都是60元，书店街里也有一些住宿的地方，价格更低一些。

吃：

开封有不少好吃的东西，但要找准正宗的地方。来开封一定要吃开封灌汤小笼包子，一楼的比较有名，但价格较贵，可以去黄家包子馆，它的分店比较多，价格适中。开封的花生糕很有名，鼓楼广场就有卖的。学院门那一带，叫四门，那里是回民区，那里的桶子鸡，烧鸡，兔肉等都不错，从鼓楼广场坐13路公交车就到了。开封兴盛德的麻辣花生很好吃，他的酱鸡，鸭翅都不错。还有很多小吃，可以去鼓楼夜市，不过那里价格较高，并不是每一家都好吃，我都是找它挂特等奖牌子的地方，但也不是挂牌子的都好吃。好吃的地方有不少，但具体地址我也说不清，可以上网上搜索一些开封美食地图研究研究。

给一点建议，开封的公交网络不是很发达，如果你怕找不到公交车，可以叫一辆三轮车，大街上有很多，有电动的，有人力的，人力三轮车速度虽然慢，但是可以游览开封街景，有很多三轮车司机会给你介绍开封历史和著名景点，可以了解到很多知识，如果没有遇到宰客的司机，一般价钱都不是很高，从火车站到中山路或者鼓楼广场，一般就3元钱，从中山路或鼓楼到各景点要3-4元，你可以看着地图估摸距离，跟他还价。开封的出租车也不是很贵，起价3公里5元，一公里一元，开封不大，只要不是去郊区之类较远的地方，一般都不会超过10元。

希望你在开封玩的愉快！！

关于最出名的算命大师和先生可以相信吗真的有人会算命吗的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。