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“五化五”时期，匈奴、桀、羌、狄、鲜卑等入侵中原，建立了大小割据政权。其中，仅鲜卑慕容家族就先后建立了颜倩、后燕、西燕、南燕。在全盛时期，其疆域南至汝颍，东至轻骑，西至姚鼐，北至寿云。慕容世家的皇帝，几经湮灭，几经复兴，最终葬身于南燕已故的主人慕容超之手。末代皇帝，有“金刀太子”之称，虽然本事不大，但经历传奇。

鲜卑人像

前秦建元六年，苻坚率前秦大军伐燕，一举攻占邺城。末代皇帝慕容永和一大批皇室亲属被抓获，包括前燕太祖慕容桓的儿子慕容娜，年，北海王。不过，前秦对他们还不错。慕容纳虽然失去了爵位，但仍被苻坚任命为光武太守。两年后，由于被排挤出官场，慕容娜投奔了弟弟慕容德。

秦建元前19年，天王苻坚全国发力，平定东晋，爆发了著名的“淝水之战”。南征将军慕容德临行前预感到远征难，便将一把金刀留给家人，并约定作为信物，以免失散后无处可认。随着“沥水之战”前秦军队的溃败，慕容试图造反，不料被泄露，苻坚下令将她杀死。只有慕容娜的妻子段和母亲公孙活了下来。

这两个哈莱姆之所以逃脱，是因为得到了慕容德的庇护。段的三三五四和公孙胜的三三五四下狱后，狱卒恰好是慕容德赦免了死刑的。于是后者带着两个女人逃出长安监狱，隐居深山，以报答慕容德不杀之恩。段隐居期间，生下慕容超，岳母公孙老死。临终之际，公孙氏向慕容超坦白了自己的身世，并叮嘱他要好好保管金刀，好让他能认出自己的叔叔慕容德。之后，胡艳萍带着慕容超母子从侯亮回到长安。胡艳萍死后，慕容德听从她母亲的建议，娶了胡艳萍的女儿，也就是后来的呼延女王。

由于缺乏社会经验，慕容超一个人在打探消息时过于嚣张，行为很快引起了别人的注意。英俊魁梧的慕容超为了保命，故意装丑，苦苦哀求了几个月。这才逃过了后秦皇帝姚兴的怀疑。即使他真的是慕容超，疯狂过后也不害怕了，就不再追问他的下落。

《晋书》明代刻本

同时，慕容德早已在滑台上建立了南燕政权，却苦于没有子嗣继承。当他听说长安有人自称是慕容娜的儿子，他一瞬间欣喜若狂，立刻派出了使者。慕容超看到信使后，来不及带家人，就一个人去了滑桌。会后，慕容超手里拿着一把金刀，咕哝着奶奶的遗言。伯侄关系夫妇面面相觑，久久痛哭。从此，慕容超全身心地侍奉叔叔慕容德。《晋书》记载“进之时，满心欢喜，专心致志，出之时，却把自己倒向秀才”，深得朝廷称赞。

南燕元年，慕容德夜里梦见父亲慕容扁建议他以后住在慕容超，膝下无子的慕容超常常觉得自己时日无多，于是立慕容超为太子，大赦天下。因为他曾经认识一个拿着金刀的叔叔，被称为“金刀王子”。同月，七十岁的慕容德驾崩，慕容超二十岁登基为帝。

南燕疆域图

慕容超虽然出身皇族，但自小在江湖，不能gov

尽快回国后，慕容超听腻了宫廷乐队，打算和东晋开战，抢夺乐师。慕容超不顾众臣反对，强行出兵攻占粟裕，并把2000多名俘虏送去学唱歌跳舞。这个小小的胜利助长了慕容超的贪欲，让他误判了形势，认为无暇顾及的东晋是纸老虎。南燕攻占济南后，彻底激怒了东晋大将刘裕。Xi五年，刘裕率军攻打南燕。次年，慕容超被俘斩首，南燕宣告灭亡。

南燕是慕容超最后的师傅。

终其一生，慕容超经历了艰辛和坎坷。作为鲜卑皇室，他生活在民间，伪装成乞丐。成了南燕皇帝，却沉溺于酒色，导致人心涣散。作为一代帝王，死后连谥号和庙号都没有，真的很尴尬。

叶发原大师是桃园大溪人，从小就对绘画丶工艺就特别感兴趣，但因家境穷苦，请不起家教，更不可能上才艺班，今天在皮塑创作上能有所成，主要是因为从小到大，从没放弃过自己所爱的，只要有机会，我就画，心里想的，总是和创作有关。小时候，限於家境的缘故，叶发原大师无法像其他孩子可以「顺心如意」地买画纸丶涂料，发挥自己的兴趣，因此，小学的美术课，对叶发原大师而言，就显得十分针珍贵。每次上美术课，就很用心，作业更加认真地画，唯恐错过这难得的学习机会，天分加上努力，每次作品自然成为老师教学的范例，这对爱画画的叶发原大师而言，无异是一大激励，更增长叶发原大师对绘画的热爱。除了美术课丶美劳课之外，生活中的「童玩」也成了叶发原大师磨炼「手艺」，大展身手的一片天地。比如灯笼丶风车的制作，用黏土捏塑各样的造型，砍木材雕削成金龟子丶车子丶蜻蜓等等，大自然的雄厚资源，反倒刺激叶发原大师自由想像力的发挥。由於一直待在乡下，所知的资讯有限，不知有美工专科的存在，加上当时的社会都流行着「一技之长」的观念，老师丶父母丶亲友都说一技之长好，所以叶发原大师只好乖乖就读桃园农工电机系。表面上看来，电机和美术似乎相差十万八千里，但是其中配管线及制图部份，都和美学有关，都是可以发挥的领域，三年下来，读的蛮愉快的，成绩都名列前三名。毕业後，当过兵，就在大姐的装璜公司帮忙，这份工作也很重视美感的搭配，实际从事装璜工作的经验，对於今日的创作，助益匪浅。

叶发原大师与皮塑结缘，和这份工作有及大关连，当时大姐夫除了经营装璜公司外，也接了铁路局一项小工程，即旧式火车到站，放「交班」铁环的「皮包」，当时，我看到这个状似吉他的皮包，就连想到，自己也可以用一块皮来作一个吉他！当这个创作念头萌生时，叶发原大师就开始注意有关皮艺有关的消息。有一天早上，从报纸上看到一位洪姓小姐在「南画廊」举办皮雕壁画展，叶发原大师就立即赶去参加她的个人展，她是当时我唯一可寻获关於皮塑方面的源头，见到她，就赶紧请教她许多问题，最重要的是，何处可买到材料？可以学皮雕？离开了「南画廊」叶发原大师就赶紧照着她所说的，又立即赶到圆环天水路去买材料，同时也遇见了叶发原大师的启蒙老师一施素芳。当时马上决定跟着她学皮雕。叶发原大师喜欢皮革彷佛有体温会呼吸的感觉，所以当叶发原大师遇见了「皮」，叶发原大师的人生在短短的一天内，一百八十度的转向了，彷佛这个世上，没有其他事情比「它」更重要了！

叶发原大师一贯以「艺术根生於乡土，创作来自於生活」为创作理念，尤擅以大自然生命为题材，揉合皮雕与皮塑技法，将静态的牛皮注入了生动与传神，一股源自作品的生命力跃然而出；是为国内首开工艺类最高荣誉「民族工艺奖」一等奖的工艺家。堪称当代国内皮革艺术创作最具代表性人物之一。

出处:财团法人徐氏文教基金会

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